و يسخّى البخيل و يشجّع الجبان و يبعث على التّنظّف و تحسين الملبس . و قال الفرّاء : المحبّة قرابة مستفادة . وصف أعرابىّ امرأة « 1 » فقال : أرقّ من الهواء و أطيب من الماء و أحسن من النّعماء « 2 » و أبعد من السّماء تكاد العيون تأكلها و القلوب تشربها ، صورة تجلو الأبصار و تجمل الأقمار غمرات طرفها ، و كأنّ قدّها سكران من طرف خمرها « 3 » القلوب و أطهر حجّة « 4 » * 553 * الذّنوب كأنّها خاصمت الولدان « 5 » فى الجنان و هربت من الرّضوان . فدع الملامة يا عذول على الهوى * فالحبّ نار و المحبّ زناد مرّ الأصمعىّ يوما فى البادية رأى مكتوبا على الحجر هذا البيت : أيا معشر الحجّاج « 6 » باللّه خبّروا * إذا حلّ عشق بالفتى كيف يصنع فكتب تحته : يدارى « 7 » هواه ثمّ يكتم سرّه * و يصبر فى كلّ الأمور و يخضع ثمّ جاء يوما آخر فكتب هذا البيت : و كيف يدارى و الهوى قاتل الفتى * و فى كلّ يوم روحه يتقطّع فكتب تحته : اذا لم يطق صبرا بكتمان سرّه * فليس له شىء من الموت أنفع ثمّ جاء يوما آخر فرآى شابّا ميّتا . * * *

--> ( 1 ) امراءة . ( 2 ) اين كلمه خطخوردگى دارد . ( 3 ) در اين موضع دو كلمه خوانده نمىشود . ( 4 ) اين كلمه به ظاهر اين گونه خوانده مىشود . ( 5 ) كلمه الولدان بالاى سطر نوشته شده است . ( 6 ) در بعضى از نقلها « العشاق » آمده است . ( 7 ) در بعض نقلها : « يداوى » آمده است .